Vaiśampāyana said: At that, Divākara was pleased and showed himself to the Pāṇḍava in his own body. He was radiant and blazed like the fire.
वैशम्पायन ने कहा: उस पर, दिवाकर प्रसन्न हुए और उन्होंने स्वयं को अपने शरीर में पांडव को दिखाया। वह अग्नि के समान तेजस्वी एवं प्रज्वलित था।
Aranyakaparvan · v2
यत्तेऽभिलषितं राजन्सर्वमेतदवाप्स्यसि अहमन्नं प्रदास्यामि सप्त पञ्च च ते समाः
"O king! You will get everything that you wish for. I will provide you food for the twelve years.
"हे राजा! आपको वह सब कुछ मिलेगा जो आप चाहते हैं। मैं आपको बारह वर्षों तक भोजन प्रदान करूंगा।"
Aranyakaparvan · v3
फलमूलामिषं शाकं संस्कृतं यन्महानसे चतुर्विधं तदन्नाद्यमक्षय्यं ते भविष्यति धनं च विविधं तुभ्यमित्युक्त्वान्तरधीयत
There will be no shortage of the four kinds of food in your kitchen—fruit, roots, meat and vegetables. There will be no shortage of many riches too."
आपकी रसोई में चार प्रकार के भोजन फल, जड़, मांस और सब्जियों की कोई कमी नहीं होगी। बहुत सारी दौलत की भी कमी नहीं होगी।”
Having said this, he vanished. Having obtained this boon, Kaunteya, knowledgeable in the ways of dharma, arose from the water. The one without decay grasped Dhaumya's feet and embraced his brothers.
इतना कहकर वह अन्तर्धान हो गया। इस वरदान को प्राप्त करने के बाद, धर्म के तरीकों के जानकार कौन्तेय पानी से उठे। बिना किसी क्षय के उसने धौम्य के पैर पकड़ लिए और अपने भाइयों को गले लगा लिया।
He went and met Draupadī. While she watched, the lord Pāṇḍava cooked the food in the kitchen.
वह जाकर द्रौपदी से मिले। जब वह देखती रही, तो भगवान पांडव रसोई में खाना पका रहे थे।
However, once cooked, the four kinds of forest fare increased and became inexhaustible. With that, he fed the brāhmana-s.
हालाँकि, एक बार पकने के बाद, चार प्रकार के वन किराया बढ़ गए और अक्षय हो गए। उससे उन्होंने ब्राह्मणों को भोजन कराया।
When the brāhmana-s had been fed and his younger brothers had also eaten, Yudhiṣṭhira later ate the remainder and this came to be known as vighasa. After feeding Yudhiṣṭhira, Pārṣatī ate the remnants.
जब ब्राह्मणों को भोजन करा दिया गया और उनके छोटे भाइयों ने भी भोजन कर लिया, तो बाद में युधिष्ठिर ने बचा हुआ भोजन खा लिया और इसे विघास के नाम से जाना जाने लगा। युधिष्ठिर को भोजन कराने के बाद पारशती ने बचा हुआ भोजन खा लिया।
Aranyakaparvan · v8
एवं दिवाकरात्प्राप्य दिवाकरसमद्युतिः कामान्मनोऽभिलषितान्ब्राह्मणेभ्यो ददौ प्रभुः
The lord, who was as radiant as Divākara himself, thus obtained a boon from Divākara and gave the brāhmana-s all that they desired.
भगवान, जो स्वयं दिवाकर के समान तेजस्वी थे, ने दिवाकर से वरदान प्राप्त किया और ब्राह्मणों को वह सब दिया जो वे चाहते थे।
On the appointed tithī-s and nakṣatra-s, with his priest at the forefront, he performed sacrifices in accordance with the mantra-s and the rituals.
नियत तिथियों और नक्षत्रों पर, वह अपने पुरोहित को सबसे आगे रखकर, मंत्रों और अनुष्ठानों के अनुसार यज्ञ करता था।
Thereupon, with their departure blessed, the Pāṇḍava-s, with Dhaumya and surrounded by a mās-s of brāhmana-s, left for the forest of Kāmyaka.
इसके बाद, अपने आशीर्वाद के साथ, पांडव-धौम्य के साथ और ब्राह्मणों के एक समूह से घिरे हुए, काम्यक वन के लिए रवाना हुए।
Vaiśampāyana said: After the Pāṇḍava-s had left for the forest, Ambikā's son, whose wisdom was in his eyes, was tormented and happily seated himself. The king spoke these words to the infinitely intelligent Vidūra, who had dharma in his soul,
वैशम्पायन ने कहा: पांडवों के जंगल चले जाने के बाद, अंबिका का पुत्र, जिसकी बुद्धि उसकी आंखों में थी, पीड़ा में था और खुशी से बैठ गया। राजा ने ये शब्द परम बुद्धिमान विदुर से कहे, जिनकी आत्मा में धर्म था,
Aranyakaparvan · v2
प्रज्ञा च ते भार्गवस्येव शुद्धा; धर्मं च त्वं परमं वेत्थ सूक्ष्मम् समश्च त्वं संमतः कौरवाणां; पथ्यं चैषां मम चैव ब्रवीहि
"Your intelligence is like that of the pure Bhārgava. You know all the subtleties of supreme dharma. The Kaurava-s applaud you as one who is impartial. Tell me what is right for me and for them.
"आपकी बुद्धि शुद्ध भार्गव के समान है। आप सर्वोच्च धर्म की सभी सूक्ष्मताओं को जानते हैं। कौरव आपको एक निष्पक्ष व्यक्ति के रूप में सराहते हैं। मुझे बताएं कि मेरे लिए और उनके लिए क्या सही है।"
Aranyakaparvan · v3
एवं गते विदुर यदद्य कार्यं; पौराश्चेमे कथमस्मान्भजेरन् ते चाप्यस्मान्नोद्धरेयुः समूला;न्न कामये तांश्च विनश्यमानान्
O Vidūra! Now that all this has happened, what should be done? How can the citizens be made to show us respect? They may destroy us from our roots. But I don't want their destruction either."
हे विदुर! अब जब इतना कुछ हो गया तो क्या किया जाना चाहिए? नागरिकों को हमारा सम्मान करने के लिए कैसे तैयार किया जा सकता है? वे हमें हमारी जड़ों से नष्ट कर सकते हैं। लेकिन मैं उनका विनाश भी नहीं चाहता।”
Vidūra replied: "O Indra among men! Dharma has three roots. It has been said that the roots of a kingdom are also vested in dharma. O king! Therefore, sustain dharma to the best of your powers. Protect your sons and the sons of Pāṇḍu.
विदुर ने उत्तर दिया: "हे मनुष्यों में इंद्र! धर्म की तीन जड़ें हैं। ऐसा कहा गया है कि राज्य की जड़ें भी धर्म में निहित हैं। हे राजा! इसलिए, अपनी सर्वोत्तम शक्ति से धर्म को बनाए रखें। अपने पुत्रों और पांडु के पुत्रों की रक्षा करें।"
Aranyakaparvan · v5
स वै धर्मो विप्रलुप्तः सभायां; पापात्मभिः सौबलेयप्रधानैः आहूय कुन्तीसुतमक्षवत्यां; पराजैषीत्सत्यसंधं सुतस्ते
What happened in the sabhā destroyed dharma. Led by Saubala, those evil-hearted ones challenged Kuntī's son to a gamble with dice and your son vanquished one who is devoted to the truth. O king! In this, you were misguided.
सभा में जो हुआ उससे धर्म नष्ट हो गया। सौबाला के नेतृत्व में, उन दुष्ट हृदय वालों ने कुंती के पुत्र को पासे के साथ जुआ खेलने के लिए चुनौती दी और आपके पुत्र ने सत्य के प्रति समर्पित व्यक्ति को हरा दिया। हे राजा! इसमें तुम्हें गुमराह किया गया.
Aranyakaparvan · v6
एतस्य ते दुष्प्रणीतस्य राज;ञ्शेषस्याहं परिपश्याम्युपायम् यथा पुत्रस्तव कौरव्य पापा;न्मुक्तो लोके प्रतितिष्ठेत साधु
O Kauravya! But I see a means of saving yourself, whereby your son can be cleansed of sin and be established in this world as a righteous one.
हे कौरव्य! परन्तु मैं तुम्हें बचाने का एक उपाय देखता हूँ, जिससे तुम्हारा पुत्र पाप से मुक्त हो सकता है और इस संसार में एक धर्मी व्यक्ति के रूप में स्थापित हो सकता है।
O king! Let Pāṇḍu's sons regain everything that you took in excess of what is yours. It has been said that the supreme dharma of a king is to be content with what he has and not covet that of others.
हे राजा! पाण्डु के पुत्रों को वह सब कुछ पुनः प्राप्त करने दो जो तुमने अपनी संपत्ति से अधिक ले लिया है। ऐसा कहा गया है कि राजा का सर्वोच्च धर्म है कि जो कुछ उसके पास है उसी में संतुष्ट रहे और दूसरों का लालच न करे।
Aranyakaparvan · v8
एतत्कार्यं तव सर्वप्रधानं; तेषां तुष्टिः शकुनेश्चावमानः एवं शेषं यदि पुत्रेषु ते स्या;देतद्राजंस्त्वरमाणः कुरुष्व
This is your foremost task, to gratify them and censure Śākuni. Otherwise, no one may remain from your sons. O king! You should do this immediately.
उन्हें संतुष्ट करना और शकुनि की निंदा करना आपका सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। नहीं तो तेरे बेटों में से कोई न बचेगा। हे राजा! आपको ये तुरंत करना चाहिए.
Aranyakaparvan · v9
अथैतदेवं न करोषि राज;न्ध्रुवं कुरूणां भविता विनाशः न हि क्रुद्धो भीमसेनोऽर्जुनो वा; शेषं कुर्याच्छात्रवाणामनीके
O king! If you do not do this, it is certain that the lineage of the Kuru-s will be destroyed. When angered, neither Bhīmasena nor Arjuna will leave enemies unslain in a war.
हे राजा! यदि तुम ऐसा नहीं करोगे तो यह निश्चित है कि कुरु वंश का विनाश हो जायेगा। क्रोधित होने पर न तो भीमसेन और न ही अर्जुन युद्ध में शत्रुओं को मारे बिना छोड़ेंगे।
Savyasachi, skilled in the use of weapons, is their warrior. He possesses the bow named Gāṇḍīva, unmatched in the world. Bhīmā with the powerful arms is their warrior. Who in the world is beyond their reach?
अस्त्र-शस्त्र चलाने में कुशल सव्यसाची उनके योद्धा हैं। उनके पास संसार में अद्वितीय गाण्डीव नामक धनुष है। शक्तिशाली भुजाओं वाले भीम उनके योद्धा हैं। संसार में कौन उनकी पहुंच से परे है?
Aranyakaparvan · v11
उक्तं पूर्वं जातमात्रे सुते ते; मया यत्ते हितमासीत्तदानीम् पुत्रं त्यजेममहितं कुलस्ये;त्येतद्राजन्न च तत्त्वं चकर्थ इदानीं ते हितमुक्तं न चेत्त्वं; कर्तासि राजन्परितप्तासि पश्चात्
Earlier, as soon as your son was born, I told you what would have brought your well-being. O king! For the sake of the lineage, I asked you to abandon your son. But you did not perform that task. O king! If you do not now listen to what is good for you, you will have to regret it later.
पहले, जैसे ही आपका बेटा पैदा हुआ, मैंने आपको बताया कि किस चीज़ से आपकी भलाई होगी। हे राजा! वंश की खातिर, मैंने तुमसे अपने बेटे को त्यागने के लिए कहा था। लेकिन आपने वह कार्य नहीं किया. हे राजा! यदि आप अभी वह नहीं सुनेंगे जो आपके लिए अच्छा है, तो आपको बाद में पछताना पड़ेगा।
Aranyakaparvan · v12
यद्येतदेवमनुमन्ता सुतस्ते; संप्रीयमाणः पाण्डवैरेकराज्यम् तापो न ते वै भविता प्रीतियोगा;त्त्वं चेन्न गृह्णासि सुतं सहायैः अथापरो भवति हि तं निगृह्य; पाण्डोः पुत्रं प्रकुरुष्वाधिपत्ये
If your son agrees to rule the kingdom in friendship with the Pāṇḍava-s, there will be no regret and together with your son, you will find happiness. But if the opposite happens, subdue him and instate Pāṇḍu's son as the king.
यदि आपका पुत्र पांडवों के साथ मित्रता करके राज्य पर शासन करने के लिए सहमत हो जाता है, तो कोई पछतावा नहीं होगा और आपके पुत्र के साथ मिलकर आपको खुशी मिलेगी। लेकिन यदि विपरीत हो तो उसे वश में कर लो और पांडु के पुत्र को राजा बना दो।
O king! Let Ajātaśatru, who is devoid of passion, rule the earth in accordance with dharma. O king! Then all the lords of the earth will immediately offer us homage, like vaiśya-s.
हे राजा! अजातशत्रु, जो जुनून से रहित है, धर्म के अनुसार पृथ्वी पर शासन करे। हे राजा! तब पृथ्वी के सभी स्वामी वैश्यों की तरह तुरंत हमें प्रणाम करेंगे।
O king! Let Duryodhana, Śākuni and the son of a sūta happily wait upon the sons of Pāṇḍu. Let Duḥśāsana seek Bhīmasena's pardon and that of Drupada's daughter, in the middle of the sabhā.
हे राजा! दुर्योधन, शकुनि तथा सूतपुत्र पाण्डुपुत्रों का आनन्दपूर्वक इंतजार करें। दु:शासन को सभा के बीच में भीमसेन और द्रुपद की बेटी से क्षमा मांगने दें।
After pacifying Yudhiṣṭhira, offer him homage and instate him in the kingdom. O king! Asked by you, what else can I say? If you act according to what I have said, you will have performed the right task."
युधिष्ठिर को शान्त करके उन्हें प्रणाम करें और राज्य में नियुक्त करें। हे राजा! आपके पूछने पर मैं और क्या कह सकता हूँ? यदि तुम मेरे कहे अनुसार कार्य करोगे तो तुमने उचित कार्य किया होगा।"
Dhṛtarāṣṭra said: "O Vidūra! These are the words you spoke in the sabhā, for the sake of the Pāṇḍava-s and for me. But this is for their welfare and not for mine. My mind does not approve of any of this.
धृतराष्ट्र ने कहा: "हे विदुर! ये वे शब्द हैं जो तुमने सभा में पांडवों के लिए और मेरे लिए कहे थे। लेकिन यह उनके कल्याण के लिए है, मेरे लिए नहीं। मेरा मन इनमें से किसी को भी स्वीकार नहीं करता है।
How have you arrived at this conclusion, if not for the welfare of the Pāṇḍava-s? I now think that you don't have my welfare in mind. How can I abandon my son for the sake of the Pāṇḍava-s?
यदि पांडवों के कल्याण के लिए नहीं तो आप इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे? अब मुझे लगता है कि तुम्हें मेरी भलाई का ख्याल नहीं है। मैं पांडवों के लिए अपने पुत्र को कैसे त्याग सकता हूँ?
There is no doubt that they are my sons too but Duryodhana has been born from my own body. Speaking for the welfare of others and appearing as one impartial, how can you ask me to abandon my own body?
इसमें कोई संदेह नहीं कि वे भी मेरे पुत्र हैं परंतु दुर्योधन तो मेरे ही शरीर से उत्पन्न हुआ है। दूसरों के कल्याण के लिए बोलते हुए और निष्पक्ष दिखाई देते हुए, आप मुझे अपना शरीर त्यागने के लिए कैसे कह सकते हैं?
Aranyakaparvan · v19
स मा जिह्मं विदुर सर्वं ब्रवीषि; मानं च तेऽहमधिकं धारयामि यथेच्छकं गच्छ वा तिष्ठ वा त्वं; सुसान्त्व्यमानाप्यसती स्त्री जहाति
O Vidūra! Though I hold you in great respect, everything that your tongue has uttered in wrong. Stay or go, as you please. However muc she is pacified, an unchaste wife always leaves."
हे विदुर! यद्यपि मैं तुम्हारा बहुत आदर करता हूं, परन्तु तुम्हारी जीभ ने जो कुछ भी गलत कहा है। रहो या जाओ, जैसी तुम्हारी इच्छा हो। चाहे उसे कितना भी मना लिया जाए, एक बदचलन पत्नी हमेशा छोड़ कर चली जाती है।"
Vaiśampāyana said: O king! Having uttered these words, Dhṛtarāṣṭra suddenly arose and went away to his inner quarters. Declaring that this was not the way it should be, Vidūra went away to where the Pārtha-s were.
वैशम्पायन ने कहा: हे राजा! ये शब्द कहकर धृतराष्ट्र अचानक उठे और अपने अन्तःपुर में चले गये। यह घोषणा करते हुए कि यह वैसा नहीं होना चाहिए था, विदुर वहां चले गए जहां पार्थ-परिवार थे।
.jpg "Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता/Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता")
